Co se vám vybaví, když uslyšíte frázi „Západní Sahara“? Jistě si představujete zlaté písky pouští, oázy mezi nekonečnými zeměmi a unavené cestovatele cestující přes Saharu a snící o nalezení svého štěstí. Vše ale není tak poetické, jak se na první pohled zdá. Historie tohoto místa je plná tragických bitev a pokračujícího boje za nezávislost vlasti. Ale i přes to je Sahara plná mnoha záhad a legend, které nám říkají, jak se objevil jeden z nejatraktivnějších a nejděsivějších koutů Země.
Historie
Málokdo ví, že historie Západní Sahary sahá dávno před naším letopočtem, kdy se kartáginský mořeplavec a politik Hanno rozhodl založit fénické kolonie podél západního pobřeží Afriky. Jeho cesta není obyčejná. Každý, kdo v té době žil, věděl, že loď pluje snadno a plachtu roztahuje, jen když jí pomáhají větrné proudy. Proto dostat se na jih, plavit se podél Afriky, nebylo tak obtížné. Ale na zpáteční cestě museli námořníci překonat severní a severovýchodní větry, vV důsledku toho pro sebe Kartaginci objevili způsob pohybu, který později nazvali „manévrování“. Byl to Gannon, kdo položil myšlenku cestování po moři s cílem objevit nové země a prozkoumat neprobádaná území. Jeho jméno, jako jedno z mála, je dnes lidem známé. Na svou cestu připravil 60 lodí, na kterých ho doprovázelo 30 tisíc mužů a žen. Když Hanno konečně vkročil na pobřeží Maroka, okamžitě založil kolonii. Toto místo je nyní Rabat, kulturní a politické centrum země, první věc, kterou tam postavil, je náboženský chrám. Na pobřeží Maroka bylo založeno celkem pět měst.
Historie země pouští a nekonečného písku jedné z částí Afriky, Západní Sahary, se zrodila velmi nejednoznačně a složitě. Obyvatelstvo Sahary vždy tvořily kočovné kmeny. Síla jedněch byla nahrazena jinými, ale jedna věc zůstala nezměněna: boj o vedení, touha přežít, ať se děje cokoliv. Dříve pouštní území obývaly berberské a arabské kmeny. Také došlo ke vzniku a formování států neméně silných a připravených na vojenské bitvy, například arabsko-berberských států. Během dlouhých let své existence budou schopni dobýt nejen severní a západní část Afriky, ale také nedobytný Pyrenejský poloostrov se zeměmi, které se na něm nacházejí.
V těžkých životních podmínkách vyrostli válečníci, skuteční bojovníci, vytrvalí a nemilosrdní. Lidská přirozenost nás nutí hledat ty nejlepší podmínky pro život lidí, jejich potomků asamozřejmě za ně bojovat. Ale aby člověk přežil, potřebuje se sjednotit, jak se říká, jeden muž není válečník. Právě zde, na území Západní Sahary, se vytvořilo silné spojení kmenů Sanhaji a Lemtun, které později položilo základy státu Almoravid.
Původ
Vznik státu Almoravid byl prvním krokem ke kulturnímu a politickému rozkvětu národů Západní Sahary. V 11. století si kočovníci berberských kmenů Sanhadža a Lemtuna pod vedením Yusuf ibn Tashfin schovali spodní část obličeje pod tmavou látku, kterou nazývali „lisam“, stejně jako to dělal jejich vládce. Jak víte, jméno konkrétního kmene, společnosti lidí je dáno podle jejich charakteristických rysů. Také Almoravidové nebyli výjimkou. Díky tomu, že se „nabalili“, se jim říkalo al-mutalassimun. Ale širšímu okruhu lidí jsou známí jako al-murabitun, jinými slovy „lidé z pevnosti“. Všichni chápeme, že předáváním konceptů z generace na generaci se její zvuk a samotná forma postupně mění. V důsledku toho se označení dynastie Almoravidů zakořenilo v různých evropských jazycích, včetně španělštiny.
Armáda
Almorávidská armáda obývající Západní Saharu byla velmi silná. Pod vedením jednoho z vojenských velitelů, Yusuf ibn Tashfin, dokázala dobýt Maroko a dobyla největší města - Fes, Tanger, Tlemcen a Ceuta. V letech 1086-1146 byli Almorávidové, dynastie západníSahara si udržela svou moc nad jižní částí Španělska neotřesitelnou. Toto pokračovalo, dokud Almohads nezaujal jejich místo. Bylo to nové náboženské hnutí, které vzniklo mezi arabsko-berberskými kmeny v Maroku. Zastánci nově vzniklých myšlenek obvinili Almoravidy, že zanedbávají neotřesitelné principy islámu. Dlouhá známá rivalita s kmenem Sanhaji charakterizovala Almohady jako protivníky Almoravidů, kteří zase vždy spoléhali na Sanhaji. Almohadská říše zahrnovala pouze muslimské Španělsko a Maroko, čímž se území vzdalo státu Almoravid, který zahrnoval Západní Saharu a Mauretánii. To ovlivnilo i moc vycházející z vládnoucí dynastie, sílu jejího uplatnění. Almohadové vládli v letech 1147 až 1269.
Nepokoje na Sahaře
Když Almoravidové ukončili svou existenci a Západní Sahara byla opět ponechána sama sobě, začali ji obývat nomádi, lidé, kteří se stěhují z místa na místo a hledají příznivé podmínky pro život. Nyní se pouštní obyvatelstvo vyznačovalo tím, že lidé nehledali a nechtěli vytvořit politický stát, vázat se jakýmikoli hranicemi zákona. Ale zároveň, navzdory nedostatku suverénní moci, určité oblasti Západní Sahary převzaly kontrolu nad marockými dynastiemi.
Navzdory četným válkám a převodu půdy různým úřadům považovalo Maroko Saharu za místo jimi zcela ovládané, což ve skutečnosti bylodaleko od toho. Úplná nebo úplná kontrola regionu byla nemožná. Západní Sahara je místem, kudy procházela důležitá obchodní cesta. Hrál důležitou roli ve světové kulturní interakci. Karavany z Guineje, Mauretánie a dalších zemí byly poslány do Maroka přes Západní Saharu. Je ale třeba říci, že všechny obchodní cesty byly pod ochranou saharských nomádů, kterým se také říkalo „velcí nomádi“. Byli to oni, kdo požadoval od proplouvajících lodí hold.
Poušť
Red Stream, neboli Seguiet el-Hamra, byl název pro severní část Západní Sahary. Španělé nazývali údolí pouští Rio de Oro – „Zlatá řeka“. Není divu, že jsme začali mluvit o Španělsku, protože tato země měla obrovský vliv na formování moderní Západní Sahary. Brzy, v důsledku rostoucího zájmu o africký kontinent, došlo ke kolonizaci.
Není žádným překvapením, že nejlepší území získaly nejbohatší a nejmocnější mocnosti, jako je Británie a Francie. A Španělsko do této doby svůj vliv spíše oslabilo, proto bylo nuceno kolonizovat Západní Saharu, jejíž přírodní zdroje a nepříznivé podmínky byly neatraktivní. Ale nezapomeňte, že poušť obývali svobodumilovní a svobodní nomádi. V jejich zájmu neexistovala úplná kontrola Španělů nad jejich zeměmi. Proto byli kolonialisté koncem 19. a začátkem 20. století místním obyvatelstvem odmítnuti. A vůdcem povstání byl Ma al-Ainin, kterému se také říkalo „král pouště“. Byl to náboženský vůdce a kazatel.
Boj za nezávislost pokračoval dlouhou dobu. V této době se stavěla města, stavěly se pevnosti, mešity a obchodní pasáže. Centrem konfrontace kolonie bylo město Smara, jehož výstavba začala Ma al-Ainin. Je nemožné vyjádřit slovy všechnu krutost, která se tehdy odehrála v údolí pouští a písků. Jakou sílu a odvahu lidé prokázali, když získali nezávislost, bojovali za svobodu a možnost žít bez kontroly kolonialistů!
Po vytrvalých marockých nárocích, bitvách na frontě Polisario a saharské válce dostali obyvatelé pouště konečně svůj díl svobody. Ale ne všechno se ukázalo být tak jednoduché. Západní Sahara je stále považována za sporné území mezi Marokem a Frontou Polisario, jejímž cílem je hájit zájmy domorodého obyvatelstva Západní Sahary. Většina světových mocností neuznává nezávislost Saharské arabské demokratické republiky. Vše výše uvedené neumožňuje lidem plně vytvořit politický stát. V důsledku mnoha bitev oddělila fronta POLISARIO tzv. „svobodnou zónu“, kam marocké jednotky nemají právo vstupovat. Žijí tam převážně kočovníci, jen 30-40 tisíc lidí, zabývají se většinou chovem dobytka, velbloudů. A všichni ostatní Sahaři žijí v uprchlických táborech, což také brání obyvatelstvu Západní Sahary sjednotit se a vybudovat slušně fungující civilizaci, která může rozvíjet společnost, vytvářet něco nového, tvořit.
kapitál
V současné době je hlavním městem Západní Sahary město El Aaiun.nachází se v severozápadní Africe, jeho populace je 217 732 lidí. Jedná se o největší město na Sahaře, nachází se v blízkosti Atlantského oceánu, takže klima je tam docela mírné. Terén lze nazvat duna. Ale, bohužel, vzhledem k tomu, že město bylo postaveno relativně nedávno, nehraje roli kulturního a historického centra Západní Sahary. Navzdory tomu se zde nacházejí některé umělecké památky, muzea atd.
Když už mluvíme o městech Západní Sahary, nelze říci, že mají výjimečné historické památky nebo kulturní hodnoty. Ale nepochybně si uchovávají jedinečnou historii spojenou se skutečnou, čistou náboženskou vírou, s bojem za nezávislost a prosazování svobody ve jménu příznivého života pro budoucí generace.
Státní systém
V současné době vládne státu Západní Sahara prezident Brahim Ghali. Od 12. července 2016 je také předsedou Fronty Polisario. Současným premiérem Saharské arabské demokratické republiky je Mohamed Wali Akeik. Vlajka Západní Sahary se skládá z barev spojených s islámskou vírou – černá, červená, bílá, zelená. Obraz vlajky byl přijat 27. února 1976. Je třeba poznamenat, že zpočátku byla tato vlajka používána frontou Polisario, někteří si všimnou jasné podobnosti s obrazem vlajky Palestiny. Vzhledem k tomu, že Západní Sahara je regionem s většinou muslimů, vlajka má uprostřed půlměsíc a hvězdu. Oni jsoudůležité symboly islámu.
Existuje druhé hlavní město?
Je třeba poznamenat, že za dočasné hlavní město Západní Sahary je považováno město Bir Lelu, protože El Aaiun se nachází v marocké zóně, stejně jako všechna velká města. S ohledem na geografii je třeba říci něco málo o reliéfu Západní Sahary. Na jeho území jsou hory hledící vysoko do nebe, vyhaslý kráter sopky Emi-Kushi a pláně zcela pokryté pískem, ale nejdůležitější jsou slaná jezera. Právě ty daly vzniknout jednomu z odvětví hospodářství – těžbě kuchyňské soli obyvateli Západní Sahary. Lidé se také zabývají těžbou fosfátů, rybolovem pro export a samozřejmě zemědělstvím a chovem dobytka.
Popisem údolí písků a pouští bych rád hovořil o mincích Západní Sahary. Sahara peseta je název měny používané v regionu. Zpočátku, v roce 1990, byly mince vydávány jako sběratelské předměty, ale o pár let později začaly produkovat peněžní jednotky v nominálních hodnotách 1, 2 a 5 peset. Mělo by být objasněno, že dirham, dinar, ouguiya a euro se také používají v Západní Sahaře. Jsou aktivně používány v oběhu.
Moderní svět
Pokud tedy mluvíme o současné situaci v regionu, je třeba říci, že Maroko má velký vliv na Západní Saharu. Neuznání nezávislosti jinými mocnostmi nutí obyvatele Sahary vést životní styl nomádů nebo uprchlíků, nedává rozvoj hospodářství země, kulturnímu a politickému pokroku. Aby Západní Sahara byla neustále ve stavu pokroku, aby se zlepšila její ekonomika, produkce soli, fosfátů,mělo by dojít k výstavbě státních institucí, zvýšení úrovně medicíny a školství. Saharští školáci jsou například nuceni studovat v blízkých regionech, protože vzdělávacích institucí je buď velmi málo, nebo vůbec neexistují. Ale aby se to všechno stalo, musí skončit pokračující boj za nezávislost, musí se zastavit prolévání krve, musí být konečně učiněno rozhodnutí.
V tomto případě bude staletí stará historie válek a teroru zapomenuta, zrodí se nová ekonomika a kultura společnosti. Nezapomeňte také na muzea a umělecké památky, které se nacházejí v hlavním městě Západní Sahary. Účelem populace je zvýšení architektonických struktur, historických nálezů. Ale ke všemu výše uvedenému je zapotřebí svoboda a víra ve světlejší budoucnost, jednota, kterou obyvatelé Západní Sahary v tuto chvíli nemají.
Závěr
Situaci, kterou brzy vyřeší OSN, sleduje celý svět. Je možné, že Západní Sahara bude uznána mezinárodními mocnostmi za její nezávislost. Ale i přes současnou situaci můžeme s jistotou říci, že se jedná o místo s bohatou, staletou historií, kulturními a historickými hodnotami, na které by se nemělo zapomínat, s obyvateli, kteří jsou bez obav a pochybností bojují za svou nezávislost, ať se děje cokoliv. A už jen kvůli tomu musíme respektovat obyvatelstvo Západní Sahary a tohoto krásného, tajemného a svůdného pouštního údolí.
