Tato grandiózní architektonická stavba na břehu Bosporu přitahuje každoročně mnoho turistů a poutníků z mnoha zemí a z různých kontinentů. Jsou vedeni uvědoměním si skutečnosti, že prostý popis chrámu Hagia Sofia v Konstantinopoli ze školní učebnice dějepisu nepodává úplný obrázek o této výjimečné kulturní památce antického světa. Alespoň jednou v životě to musíte vidět na vlastní oči.
Z historie starověkého světa
Ani ten nejpodrobnější popis chrámu Hagia Sophia v Konstantinopoli neposkytne úplný obrázek o tomto architektonickém fenoménu. Bez důsledného zvážení řady historických epoch, kterými náhodou prošel, je nepravděpodobné, že by si dokázal uvědomit plnou důležitost tohoto místa. Než se nám objevil před očima ve stavu, v jakém jej mohou vidět moderní turisté, proteklo pod mostem hodně vody.
Tato katedrála byla původně postavena jakonejvyšší duchovní symbol Byzance, nové křesťanské síly, která vznikla na troskách starověkého Říma ve čtvrtém století našeho letopočtu. Ale historie Hagia Sophia v Konstantinopoli začala ještě před rozpadem římské říše na západní a východní část. Toto město samotné, ležící na strategicky důležité hranici mezi Evropou a Asií, potřebovalo jasný symbol duchovní a civilizační velikosti. Císař Konstantin I. Veliký to pochopil jako nikdo jiný. A bylo pouze v moci panovníka zahájit stavbu této grandiózní stavby, která neměla ve starověkém světě obdoby.
Datum založení chrámu je navždy spojeno se jménem a vládou tohoto císaře. A to i přesto, že skutečnými autory katedrály byli jiní lidé, kteří žili mnohem později, za vlády císaře Justiniána. Z historických pramenů známe dvě jména těchto významných architektů své doby. Jde o řecké architekty Anfimyho z Trallu a Isidora z Milétu. Jsou to oni, kdo vlastní autorství inženýrské a konstrukční a umělecké části jediného architektonického projektu.
Jak byl postaven chrám
Popis chrámu Hagia Sophia v Konstantinopoli, studium jeho architektonických prvků a fází výstavby nevyhnutelně vede k myšlence, že původní plán jeho výstavby se výrazně změnil pod vlivem různých politických a ekonomických okolností. Dříve v Římské říši nebyly žádné stavby tohoto rozsahu.
Historické zdroje tvrdí, že datum založeníKatedrála - 324 let od narození Krista. Ale to, co vidíme dnes, se začalo budovat asi dvě století po tomto datu. Ze staveb čtvrtého století, jejichž zakladatelem byl Konstantin I. Veliký, se dochovaly jen základy a jednotlivé architektonické fragmenty. To, co stálo na místě moderní Hagia Sophia, se nazývalo Konstantinova bazilika a Theodosiova bazilika. Císař Justinián, který vládl v polovině šestého století, byl postaven před úkol postavit něco nového a dosud nevídaného.
Opravdu úžasný je fakt, že grandiózní stavba katedrály trvala pouhých pět let, od roku 532 do roku 537. Na stavbě současně pracovalo více než deset tisíc dělníků, mobilizovaných z celé říše. K tomu byly na břehy Bosporu dodávány nejlepší druhy mramoru z Řecka v požadovaném množství. Císař Justinián nešetřil na stavbě, protože byl postaven nejen symbol státního majestátu Východořímské říše, ale také chrám ke slávě Páně. Měl přinést světlo křesťanské nauky do celého světa.
Z historických zdrojů
Popis kostela Hagia Sophia v Konstantinopoli lze nalézt v raných historických kronikách byzantských dvorních kronikářů. Z nich je zřejmé, že vznešenost a vznešenost této stavby udělala na současníky nesmazatelný dojem.
Mnozí věřili, že je absolutně nemožné postavit takovou katedrálu bez přímého zásahu božských sil. Hlavní kupole nejvKřesťanský chrám starověkého světa byl viditelný z dálky všem námořníkům v Marmarském moři, blížícím se k Bosporské úžině. Sloužil jako jakýsi maják, a to mělo také duchovní a symbolický význam. Toto bylo původně koncipováno: byzantské kostely měly svou vznešeností zastínit vše, co bylo postaveno před nimi.
Interiér katedrály
Celková kompozice chrámového prostoru podléhá zákonům symetrie. Tento princip byl nejdůležitější i ve starověké chrámové architektuře. Ale svým objemem a úrovní provedení interiérů Sofiin chrám v Konstantinopoli výrazně převyšuje vše, co bylo postaveno před ním. Právě takový úkol postavil před architekty a stavitele císař Justinián. Z jeho vůle byly z mnoha měst říše dodány k výzdobě chrámu hotové sloupy a další architektonické prvky převzaté z již existujících starověkých staveb. Obzvláště obtížné bylo dokončení kupole.
Grandiózní hlavní kupole podpírala klenutá kolonáda se čtyřiceti okenními otvory, které osvětlovaly celý chrámový prostor. Oltářní část katedrály byla dokončena se zvláštní péčí, na její výzdobu bylo použito značné množství zlata, stříbra a slonoviny. Podle byzantských historiografů a moderních odborníků utratil císař Justinián několik ročních rozpočtů své země pouze na interiér katedrály. Ve svých ambicích chtěl předčit starozákonního krále Šalamouna, který postavil jeruzalémský chrám. Tato slova císaře zaznamenali dvorní kronikáři. A existujevšechny důvody se domnívat, že císař Justinián uspěl v uskutečnění svého záměru.
byzantský styl
Katedrála sv. Sofie, jejíž fotografie nyní zdobí reklamní zboží mnoha cestovních kanceláří, je klasickým ztělesněním císařského byzantského stylu v architektuře. Tento styl je snadno rozpoznatelný. Svou monumentální majestátností se jistě vrací k nejlepším tradicím císařského Říma a řecké antiky, ale zaměnit tuto architekturu s něčím jiným je prostě nemožné.
Byzantské chrámy lze snadno nalézt ve značné vzdálenosti od historické Byzance. Tento směr chrámové architektury je stále převládajícím architektonickým stylem na celém území, kde historicky dominovala ortodoxní větev světového křesťanství.
Tyto stavby se vyznačují masivními kupolovými dostavbami nad centrální částí budovy a klenutými kolonádami pod nimi. Architektonické prvky tohoto stylu se vyvíjely v průběhu staletí a staly se nedílnou součástí ruské chrámové architektury. Dnes si ne každý ani uvědomuje, že jeho zdroj se nachází na břehu Bosporské úžiny.
Unikátní mozaiky
Ikony a mozaikové fresky ze stěn chrámu Hagia Sophia se staly světově proslulou klasikou výtvarného umění. Římské a řecké kánony monumentální malby jsou snadno vidět v jejich kompozičních konstrukcích.
Fresky chrámu Hagia Sophia vznikaly během dvou století. Pracovalo na nich několik generací řemeslníků a mnohoškoly malby ikon. Samotná technika mozaiky má oproti tradiční malbě temperou na mokrou omítku mnohem složitější technologii. Všechny prvky mozaikových fresek vytvářeli mistři pouze podle jednoho známého pravidla, které nezasvěceným nebylo dovoleno. Bylo to pomalé a velmi nákladné, ale byzantští císaři nešetřili prostředky na interiér Hagia Sophia. Mistři neměli kam spěchat, protože to, co vytvořili, muselo přežít mnoho staletí. Výška stěn a střešních prvků katedrály způsobila zvláštní potíže při vytváření mozaikových fresek.
Divák byl nucen vidět postavy světců ve složité perspektivní redukci. Byzantští ikonopisci byli prvními v dějinách světového výtvarného umění, kteří museli tento faktor zohlednit. Před nimi nikdo takovou zkušenost neměl. A úkol zvládli důstojně, o čemž svědčí mnoho tisíc turistů a poutníků, kteří každoročně navštíví katedrálu sv. Sofie v Istanbulu.
Během dlouhého období osmanské nadvlády byly byzantské mozaiky na stěnách chrámu pokryty vrstvou omítky. Po restaurátorských pracích provedených ve třicátých letech dvacátého století se však na pohled jevily téměř ve své původní podobě. A dnes mohou návštěvníci Hagia Sophia vidět byzantské fresky zobrazující Krista a Pannu Marii, proložené kaligrafickými citáty z Koránu.
K odkazu islámského období v historii katedrály také restaurátoři přistupovali s respektem. Je zajímavé poznamenat askutečnost, že některým pravoslavným světcům na mozaikových freskách dali malíři ikon portrétní podobnosti s vládnoucími panovníky a jinými vlivnými lidmi své doby. V následujících staletích se tato praxe stane běžnou při stavbě katolických katedrál v největších městech středověké Evropy.
Klenby katedrály
Katedrála sv. Sofie, jejíž fotografii si turisté odnášejí z břehů Bosporu, získala svou charakteristickou siluetu v neposlední řadě díky grandiózní kupolovité dostavbě. Samotná kupole má relativně malou výšku s impozantním průměrem. Tento poměr proporcí bude později zahrnut do architektonického kánonu byzantského stylu. Jeho výška od úrovně základů je 51 metrů. Velikostí bude překonán až v renesanci, při stavbě slavné katedrály svatého Petra v Římě.
Zvláštní výraznost klenby katedrály sv. Sofie je dána dvěma kupolovými polokoulemi, umístěnými ze západu az východu od hlavní kopule. Svými obrysy a architektonickými prvky jej opakují a v celku vytvářejí jedinou kompozici klenby katedrály.
Všechny tyto architektonické objevy starověké Byzance byly následně mnohokrát použity v chrámové architektuře, při stavbě katedrál ve městech středověké Evropy a poté po celém světě. V Ruské říši našla byzantská kupole Hagia Sophia velmi živý odraz v architektonickém vzhledu námořní katedrály svatého Mikuláše v Kronštadtu. Stejně jako slavný chrám na břehu Bosporu měl být z moře viditelný pro každého.námořníci se blíží k hlavnímu městu, což symbolizuje velikost říše.
Konec Byzance
Jak víte, každá říše dosáhne svého vrcholu a poté směřuje k degradaci a úpadku. Tento osud neminul Byzanci. Východořímská říše se zhroutila v polovině patnáctého století pod tíhou vlastních vnitřních rozporů a pod sílícím náporem vnějších nepřátel. Poslední křesťanská bohoslužba v kostele Hagia Sophia v Konstantinopoli se konala 29. května 1453. Tento den byl posledním pro samotné hlavní město Byzance. Říše, která existovala téměř tisíc let, byla toho dne poražena pod náporem osmanských Turků. Konstantinopol také přestala existovat. Nyní je to město Istanbul, několik století bylo hlavním městem Osmanské říše. Dobyvatelé města vnikli do chrámu v době bohoslužby, brutálně se vypořádali s těmi, kteří tam byli, a nemilosrdně plenili poklady katedrály. Osmanští Turci však nehodlali zničit samotnou budovu - křesťanský chrám byl předurčen stát se mešitou. A tato okolnost nemohla ovlivnit vzhled byzantské katedrály.
Dóm a minarety
Během Osmanské říše prošel vzhled Hagia Sophia významnými změnami. Město Istanbul mělo mít katedrální mešitu odpovídající statutu hlavního města. Stavba chrámu, který existoval v patnáctém století, tomuto cíli zdaleka neodpovídala ideálně. Modlitby v mešitě by se měly konat směrem k Mekce, zatímco pravoslavný kostel je orientován s oltářem na východ. Osmanští Turci provedli rekonstrukcichrámu, který zdědili - k historické budově připevnili hrubé opěrné pilíře, aby zpevnili nosné zdi, a postavili čtyři velké minarety v souladu s kánony islámu. Katedrála Sophia v Istanbulu se stala známou jako mešita Hagia Sophia. V jihovýchodní části interiéru byl postaven mihráb, takže modlící se muslimové museli být umístěni pod úhlem k ose budovy, přičemž oltářní část chrámu byla ponechána vlevo.
Kromě toho byly stěny katedrály s ikonami omítnuty. Ale právě to umožnilo obnovit autentické nástěnné malby chrámu v devatenáctém století. Jsou dobře zachovány pod vrstvou středověké omítky. Sofijská katedrála v Istanbulu je jedinečná také tím, že dědictví dvou velkých kultur a dvou světových náboženství – ortodoxního křesťanství a islámu – je svým vnějším vzhledem a vnitřním obsahem bizarně propojeno.
Hagia Sofya Museum
V roce 1935 byla budova mešity Hagia Sophia odstraněna z kategorie kultů. To vyžadovalo zvláštní dekret tureckého prezidenta Mustafy Kemala Atatürka. Tento pokrokový krok umožnil skoncovat s nároky na historickou budovu představitelů různých náboženství a vyznání. Vůdce Turecka také dokázal naznačit svou vzdálenost od nejrůznějších klerikálních kruhů.
Ze státního rozpočtu byly financovány a provedeny práce na obnově historické budovy a okolí. Potřebná infrastruktura byla vybavena pro přijímání velkého toku turistů z různých zemí. V současné době Hagia Sophia v Istanbuluje jednou z nejvýznamnějších kulturních a historických památek Turecka. V roce 1985 byl chrám zařazen na seznam světového kulturního dědictví UNESCO jako jeden z nejvýznamnějších hmotných objektů v historii vývoje lidské civilizace. Dostat se k této atrakci ve městě Istanbul je velmi jednoduché – nachází se v prestižní čtvrti Sultanahmet a je viditelná z dálky.
