Historie ruské pravoslavné církve sahá až ke křtu Kyjevské Rusi knížetem Vladimírem v roce 988. Pravoslaví, zpočátku násilně „vnucené“lidem, se začátkem 11. století stalo nejen jediným náboženstvím obyvatel Kyjevského velkovévodství a jeho hranic, ale také počátkem ruské mnišské askeze.
Klášter na hoře Athos je zmíněn ve Svyatogorských pramenech v roce 1016, kdy jej založil mnich z Kyjevské Rusi Antonín z jeskyní.
Historie křtu Kyjevské Rusi
Jak vyplývá z kroniky Nestora, křest Kyjeva začal v roce 988 Vladimírem, který byl rozčarován svými bohy. Aby se nepoklonil řeckým a byzantským kněžím, aby poznal nového Boha, podnikl cestu do Chersonesu na Krymu.
Po dobytí města podal Vladimir ultimátum Konstantinovi a Basilovi, byzantským císařům, že půjdou do války proti Konstantinopoli,pokud mu nedají za manželku svou sestru Annu. Bratři souhlasili pod podmínkou, že kyjevský princ přijme pravoslaví, což se stalo, když Anna přijela do Chersonese s kněžími a misionáři.
Legenda říká, že princ Vladimír náhle oslepl a bál se, že jde o pomstu pohanských bohů. Anna ho přesvědčila, že křest mu vrátí nejen zrak tělesný, ale i zrak duchovní, což se stalo. Válečníci z oddílu velkovévody, když viděli zázrak, také uvěřili a byli pokřtěni v Chersonese.
Po návratu do Kyjeva Vladimir pokřtil své syny a místo, kde se to stalo, se dodnes nazývá Chreščatyk. Poté byli všichni obyvatelé Kyjeva pokřtěni ve vodách Dněpru - od chudých po bojary. Nebýt těchto událostí, je nepravděpodobné, že by se na Athosu objevil ruský klášter. Zdroje Svaté Hory zmiňují, že Antonín z jeskyní přijel z pravoslavného Kyjeva, aby složil mnišské sliby od mnichů ze Svaté Hory.
Svatá hora
Athos se stal Svatou Horou poté, co na něm přistála Nejsvětější Bohorodice a zamířila na lodi s apoštoly na Kypr k Lazarovi. Matka Boží kázala místnímu pohanskému obyvatelstvu a prokázala mnoho zázraků, což vedlo k tomu, že nevěřící přijali Krista a založili první klášter na Athosu, jehož se stala patronkou.
Historie Svaté Hory má četné pády, ale bez ohledu na to, kdo byl pronásledovatelem - Tatar-Mongolové, livonští rytíři nebo Turci, pravoslaví zde vždy zůstalo. Kláštery byly zničeny a znovubyly obnoveny, ale teprve od roku 1830 začalo pro mnichy období prosperity a míru.
Mnozí stoupenci pravoslaví opustili Svatou Horu, aby nesli slovo Boží jiným národům nebo stavěli kláštery a podporovali mnišství v křesťanských zemích.
Svatý Antonín z jeskyní byl tonsurován na hoře Athos v roce 1013, načež odešel do Kyjeva, aby tam založil klášterní klášter. Všichni mniši, kteří vzali tonzuru na hoře Athos a poté odešli do jiných zemí, aby založili nový klášter, mu dali jméno „Klášter Svjatogorskij“, na památku hory, odkud se šířilo pravoslaví.
První ruský klášter na hoře Athos
První zmínka o mnišství Rossů z Kyjevské Rusi na hoře Athos byla spojena s ortodoxními Řeky a Iberijci (Gruzínci), v jejichž klášterech se zabývali asketismem. Svyatogorské kroniky na začátku 11. století vyprávějí, že Rossové se tak rozmnožili, že založili svůj vlastní klášter „Svaté Matky Boží“(Xilurgu), do kterého poprvé dorazil sv. Antonín.
Pokud věříte starověkým zdrojům, pak úsilí prince Vladimíra z Kyjevské Rusi a jeho manželky princezny Anny jí pomohlo objevit se. Následně ji podpořil Jaroslav Moudrý, který věnoval velkou pozornost rozvoji pravoslaví nejen v Kyjevě, ale i daleko za jeho hranicemi.
V polovině 12. století to byl již klášter, ve kterém bylo ubytováno tolik mnichů, že potřebovali pro klášter nové místo. Po odvolání ke koncilu Athos byl požadavek pravoslavných rosyspokojeni a dostali zchátralý klášter, který dříve patřil Soluňským. Mniši ji zrestaurovali a pojmenovali Starý Russik. Tento klášter, který se nachází vysoko v horách, se svými silnými zdmi vestavěnými do skal připomínal spíše nedobytnou pevnost než klášterní sídlo.
Od 13. století byli v Kyjevské Rusi zváni do čela diecéze kněží ze Svaté Hory. Tak se rozšířily tradice mnišství, které přijali první mniši starověkého Ruska na Svaté Hoře. Vladimírskou diecézi tedy vedl ruský mnich Joasaph z Athosu a černigovskou diecézi Euphrosyn, který do diecéze přinesl jako dar svatou relikvii, ikonu Matky Boží Hodegetrie. S touto ikonou je spojen vznik nového kláštera v 16. století v provincii Pskov.
Šíření tradic Athos v Kyjevské Rusi
V průběhu své staleté historie získalo pravoslaví na Athosu zavedené tradice a rituály, které následně rozšířili mniši ze Svaté Hory po celém křesťanském světě.
Nejstarším příkladem je Kyjevsko-pečerská lávra, založená sv. Antonínem v roce 1051. Protože bylo původně zvykem, že se athoští mniši usazovali v jeskyních, Anthony se neodchýlil od starých tradic a usadil se v jedné z nich. Vykopaný na kopci mnichem Hilarionem, mentorem Jaroslava Moudrého, se stal prvním příbytkem noviců ze Svaté Hory.
Askeze a zbožnost nového mnicha se staly známými i mimo Kyjev a začali se k němu přidávat novicové ze všech stranstarověké Rusko. Když jejich počet dosáhl 100, daroval kníže Izyaslav, který tehdy vládl, na žádost svatého Antonína mnichům kopec nad jeskyněmi. Tak se objevily první dřevěné budovy kláštera na pravém břehu Dněpru.
Podle athonitské tradice byly kosti mrtvých mnichů vykopány po 3 letech a umístěny do jeskyní. V Kyjevsko-pečerské lávře jsou k vidění dodnes. Stejná tradice existovala v jiných klášterech založených mnichy z Athosu.
Klášter Svjatogorskij na břehu Severského Donets
Klášter Svjatogorskij, založený v roce 1240 na křídových horách Severského Doněce, existuje dodnes. Zakladateli byli mniši z Athosu, kteří uprchli před invazí Batu. Přijali stejný zvyk pohřbívání, jaký přijali na Svaté Hoře.
Unikátní stavbou kláštera je kostel sv. Mikuláše, vytesaný přímo do křídové hory a je její nedílnou součástí. Na jeho místě stál kostel Nanebevzetí Panny Marie, který zničil sesuv půdy. V 16. století byl vykácen nový kostel přímo uvnitř hory, za její zdí.
Když byly práce úplně dokončeny, horská zeď byla zničena a svět viděl kostel nebývalé krásy, lidově nazývaný „křídový“. Hlavním chrámem kláštera je katedrála Nanebevzetí Panny Marie, která byla postavena mnoho let poté, co byl klášter uzavřen a darován (jako "dača s hájem") Grigoriji Potěmkinovi výnosem Kateřiny 2. z roku 1787.
Po půl století se dědí v rodině Potěmkinů, klášter Svaté Dormition Svyatogorskzpustošení a zmar a kostelu byl vrácen až v roce 1844.
Historie Svyatogorského kláštera v Pskově
Dalším příkladem vlivu tradic mnichů z Athosu je výskyt ikony Matky Boží Hodegetrie, kterou kdysi na Kyjevskou Rus přinesl sv. Eufrosym. Díky této události se objevil klášter Nanebevzetí Svyatogorského, postavený na hoře poblíž Pskova.
V roce 1563 měl pastýř Timothy vidění Matky Boží, která mu řekla, aby šel na horu Sinichya a modlil se. Po výstupu na horu spatřil rolník během své modlitby znovu zjevení Nejsvětější Theotokos, která mu nařídila, aby se sem po 6 letech vrátil. Po chvíli pastýř poznal její obraz v ikoně "Něha".
V roce 1569 se Timothy obrátil na kněze s prosbou, aby prošli svatým procesím na horu Sinichya a řekl jim o zjevení Panny. Nevěřili mu, ale jeden z kněží ztratil rozum, což přimělo ostatní, aby vzali ikonu „Něhy“a šli v průvodu na horu.
Při modlitbě přítomní viděli na stromě ikonu Matky Boží Hodegetrie, která na účastnících průvodu prováděla zázraky uzdravení. Jan Hrozný se o této události dozvěděl a nařídil postavit na místě zázraku kapli, která se stala počátkem stavby mužského kláštera.
Popis Svyatogorského kláštera
Trůn chrámu, ze kterého začal klášter Svyatogorsky, byl položen na místě borovice, kde se objevila ikona Panny Hodegetrie. Jedná se o nejstarší část kláštera - katedrálu Nanebevzetí Panny Marie, postavenou v duchu pskovské architektury 16. století.
Chrám má krychlový tvar a 2 uličky s předsíní. Zvonice, postavená za Ivana Hrozného, byla zničena a nová byla postavena až v 19. století.
Vnitřní oblouky klenby podpírají mocné pilíře a malá úzká okénka osvětlují sněhově bílé stěny, což celému chrámu dodává majestát. Vedou k němu 2 strmé žulové schody a kolem jsou kříže na místě hrobů mnichů vykopaných přímo v hoře.
Klášter Svyatogorsk (fotografie ukazuje jeho vznešenost a krásu) byl výchozím bodem velkého pskovského průvodu. Během druhé světové války byl klášter těžce poškozen, ale v roce 1949 byl zcela obnoven kvůli úzkému spojení tohoto místa se jménem A. S. Puškina.
Puškin a klášter
Klášter Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) byl jen 4 km od Michajlovského panství, udělený spolu s dalšími pozemky Abramu Gannibalovi, kmotřenci Petra Velikého, královně Alžbětě. Zdědila jej básníkova matka.
Byl tu často a udělal hodně. V klášteře hledal Puškin pro svou báseň nejen dokumentární historická fakta související s vládou Borise Godunova, ale také inspiraci návštěvou trhů, které se často konaly v blízkosti jeho zdí.
Klášter má rodinný hřbitov, kde jsou pohřbeni všichni básníkovi příbuzní, počínaje jeho dědečkem Osipem Hannibalem a konče ním samotným.
Klášterní veletrhy
Lidé už dlouho milují pouťové slavnosti. Klášter Svyatogorsky jim zpočátku poskytl své zdi 5krátza rok, ale následně se jejich počet snížil na tři.
Obchodníci a obchodníci sem přicházeli nejen z provincie Pskov, ale také z jiných měst Ruska. Jarmark se konal v Gostiném dvoře, kde byly postaveny stany a obchody a za právo obchodovat se musel platit poplatek do pokladny. Například v roce 1811 byla pokladna doplněna o 758 rublů a do roku 1839 vzrostl příjem na 2 796 rublů. Veletržní slavnosti, Svjatogorský klášter a nedaleké sídliště tak zvýšily jejich blahobyt a ovlivnily obchod v provincii jako celku.
Klášterní svatyně
Klášter Svjatogorskij stále uchovává pravoslavné svatyně – ikonu „Něhy“a Matky Boží Hodegetrie, kterou kdysi přinesl mnich z Athosu na Kyjevskou Rus. Klášter každoročně slavil svátek zjevení ikony lidem průvodem. Dnes je to církevní svátek, který uctívají všichni pravoslavní v Rusku.
Klášter dnes
Klášter Svyatogorsk (Pskov) byl pravoslavné církvi vrácen v roce 1992. Dnes je to fungující klášter, ve kterém se obnovují tradice ruského pravoslavného mnišství, kdysi založeného mnichy ze Svaté Hory.
